
Bengoetxea, en un laboratorio de la UPV, el lugar de trabajo primordial del arqueólogo.Foto: alex larretxi
vitoria. Tras quince años como arqueóloga y diez como profesora en el Campus de Álava de la UPV, Belén Bengoetxea reconoce que, en un primer momento, se cansó de que le preguntaran por el látigo y el sombrero. Ahora, esa imagen "fantasiosa" de su trabajo hasta le hace gracia. Y eso que reconoce que nunca ha terminado de ver una película de Indiana Jones. Básicamente porque tanta acción le cansa. Es una imagen que también sirve para separar la labor arqueológica en la gran pantalla y en la realidad.
¿La arqueología es una aventura?
Sí, pero no en el sentido de estas películas. La aventura es intentar saber algo de las sociedades del pasado a través de su cultura material, de los objetos que han abandonado.
Es decir, que Indiana Jones tiene poco de realidad.
Muy, muy poco. Por ejemplo, me resulta muy curioso el personaje del padre (Sean Connery), que sí se asemeja más al académico riguroso, tradicional y vinculado a los libros.
El estreno de estas películas en los años ochenta se asoció a un 'boom' de las matriculaciones en Arqueología. ¿Eso es cierto?
Sí, puede ser. El cine tiene esa capacidad de impresionarnos.
¿Hay algo de cierto en el interés del nazismo por la Arqueología?
Sí. El régimen nazi intentaba justificar su pangermanismo, centraba la atención en las etnias, buscaba derechos en los territorios que querían anexionarse. La arqueología siempre ha sido utilizada, como todas las ciencias. Se investigan las cosas que interesan en un momento dado, se orientan las conclusiones de una forma u otra... El presente condiciona la investigación.
La arqueología actual parece que se ha dado cuenta de que, por muchos descubrimientos que se logren, si no se saben contar no se avanza. ¿Hay que saber narrar la película?
La imagen social de la arqueología se ha distorsionado por el cine y los medios de comunicación, pero parte de la culpa también es nuestra. Quizá no hemos sabido llegar de forma adecuada a la población, ya sea a través de publicaciones divulgativas o museos que sepan acercarse al público. Afortunadamente, eso está cambiando. En la realidad, a la gente le cuesta entender que puede vivir sobre un yacimiento arqueológico. Un casco histórico, por ejemplo, lo es (la especialidad de Bengoetxea es la Arqueología urbana medieval).
Un casco viejo difiere mucho de las grandiosas localizaciones que se ven en las películas...
La arqueología tiende a asociarse con esa imagen misteriosa, de tierras lejanas, espléndidos paisajes y viajes constantes. Y parte de verdad tiene. Pero también tenemos este tipo de enclaves aquí mismo.
¿Euskadi es una comunidad privilegiada en temas arqueológicos?
Hay una riqueza importante, un gran valor patrimonial. En cualquier caso, vivir de esta profesión es complicado. Ésa es otra de las aventuras de la Arqueología.
¿Los hallazgos arqueológicos tienen algo de mágico?
Los arqueólogos no vamos detrás de cosas maravillosas. Cualquier fragmento de cerámica o un hueso pueden ser muy significativos. Ése es el logro, que no tiene por qué tener un valor económico. Las monedas que nosotros encontramos a veces son un pegote verde, que sólo nosotros reconocemos porque hemos visto muchas, y que en el mercado no valdría nada. La gente suele pensar que buscamos tesoros. No es así.
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