Diario de Noticias de Álava

María José De los Santos: "La clonación terapéutica es una herramienta válida e importante para el conocimiento de las enfermedades"

Su experiencia le ha acercado al dolor de las parejas que no pueden tener hijos o intentan curar a su pequeño seleccionando un embrión sano compatible con el de su hermano. De los Santos también ha podido sentir su felicidad, lo que le conduce a reconocer los avances de la reproducción asistida

vitoria. El equilibrio entre biotecnología y ética "es posible". Partidaria de la utilización de embriones para generar tejidos sanos que puedan curar a terceros, la directora del Laboratorio de Embriología Clínica del Instituto Universitario Valencia es una de las expertas que participará en el Club de Debate impulsado por DIARIO DE NOTICIAS DE ÁLAVA, Cadena Ser Vitoria y Artium. La tercera edición de este foro, que girará en torno a la Bioética, se desarrollará los días 12 y 13 de diciembre.

¿Cómo afronta el título de la ponencia que desarrollará el próximo día 13 'La reproducción asistida, ¿tratamiento terapéutico o negocio?'

La verdad es que hasta hace poco no me había planteado la reproducción asistida como un negocio, pero, asumiendo que el término se utiliza en su acepción peyorativa, diré que existen muchas personas que quieren hacer dinero con la reproducción, de la misma forma que hay quienes lo realizan con la traumatología, la cardiología... Sin embargo, existen otros profesionales para los que la reproducción es un trabajo que les permite hacer felices a muchas parejas. Se preocupan diariamente por su salud y por la de los niños que nacen con la ayuda de estas técnicas.

Algunos colectivos censuran que la reproducción asistida puede pasar de ser un modo puntual de paliar la infertilidad a convertirse en una vía para alterar la reproducción humana. Así, apuntan que un hombre puede ver injusto no poder tener un hijo porque la figura de las madres de alquiler está prohibida.

Evidentemente, parece bastante injusto, tanto como para las mujeres que, disfrutando de unos ovarios saludables, no pueden tener hijos por falta de útero o bien porque el estado de su útero no aguantaría una gestación a término. Por ello, no creo que sea una cuestión ética de la técnica en sí; una mujer podría quedarse embarazada cuando quisiera con ayuda o no de la reproducción asistida. En cualquier caso, estoy muy interesada en conocer la estadística de hombres que quieren tener niños. Al menos, en nuestro centro esto se ha dado una vez y funcionamos desde 1991.

La selección genética de embriones con fines terapéuticos para terceros es una esperanza para las familias con hijos enfermos, pero abre la puerta al debate ético sobre la técnica. ¿Avance o retroceso?

Para unos es, visiblemente, un avance, para otros, un claro retroceso; yo me inclino más por el avance. Los padres que ven apagarse lentamente la vida de sus hijos y deciden utilizar las técnicas de reproducción asistida con este fin son parejas que lo han meditado mucho y conocen perfectamente las implicaciones de la técnica. Para ellos prima el derecho del niño enfermo al derecho del pre embrión no compatible que será criopreservado hasta que los progenitores decidan sobre su destino. Ahora bien, lo que debemos dejar muy claro desde nuestra parte son las bajas tasas de éxito de la técnica. En cualquier caso muchas parejas aceptan, ya que prefieren tener un atisbo de esperanza a no ver la luz.

Las voces críticas con la actual Ley de Reproducción Asistida censuran la investigación con embriones sobrantes. ¿Están por encima los avances médicos?

Hay miles de pre embriones humanos congelados y que la mayoría de las parejas están optando por su destino a la investigación, en vez de por el destino reproductivo, pero que indiscutiblemente hay que respetar. Las parejas que donan sus embriones a la investigación también están contribuyendo al interés y al bienestar del ser humano.

¿Cómo valora que la normativa española prohíba la clonación reproductiva y la figura llamada 'madre de alquiler'?

Muy positivamente, de hecho lo mire por donde lo mire no le veo ninguna aplicación. Con respecto a la figura de la madre de alquiler , sería una opción para las parejas que, teniendo unos ovarios sanos, al no tener útero, la única vía para la maternidad es la adopción, que por otro lado me parece muy bien. De todas formas, la palabra alquiler no la considero muy adecuada.

¿Está a favor de la clonación con fines terapéuticos?

La opción es válida, en el sentido de que puede ser una herramienta importante para el conocimiento de las enfermedades y de sus opciones terapéuticas. Me parece muy interesante poder utilizar la herramienta citoplasmática del ovocito para generar tejidos sanos que puedan utilizarse en pacientes que sufran enfermedades degenerativas, cáncer... Esta técnica está contemplada en la Ley 14/2007 de Investigación en Biomedicina, en la que queda muy claro que las investigaciones que se realicen en este campo necesitarán del informe favorable de la Comisión de Garantías para la Donación y Utilización de Células y Tejidos Humanos.

La donación anónima de esperma, ¿conflicto de derechos entre el donante y el bebé?

No veo mucho conflicto, está totalmente claro quiénes son los padres. De todas formas, si el choque sucediera, no sabría decir qué prima más, si el derecho a seguir en el anonimato o el de conocer quién aportó parte de sus genes. Creo que es una cuestión legal y que se debería resolver en cada caso en particular.

Los descubrimientos de la biotecnología enfrentan a la ciencia y a la ética. ¿Cree que es posible encontrar un equilibrio?

Sí, de hecho se está trabajando mucho en ello. En cualquier caso, creo que la moral católica, que no ve con buenos ojos estas técnicas, está fuertemente arraigada en la sociedad española y es la que más problemas éticos encuentra en la reproducción asistida. Sin embargo, en la práctica se dan situaciones tan irónicas como pacientes que tienen reticencia a la hora del número de ovocitos a inseminar para no crear pre embriones en exceso, pero no se han planteado ningún problema ético a la transferencia uterina de tres pre embriones con el consiguiente riesgo de morbilidad y mortalidad que conlleva una gestación multifetal. La verdad es que en ocasiones me pregunto qué pensaría la figura de Jesús de todos estos temas.

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