Diario de Noticias de Álava

¿Apagón en Vitoria?

El apagón ocurrido en Barcelona debería hacer reflexionar a las autoridades de nuestra ciudad. Sin entrar a valorar las causas que han llevado a una situación muy preocupante y de una gravedad inusitada, nuestros representantes políticos locales tendrían que analizar la misma situación ocurrida en la capital catalana, si ese mismo incidente ocurriese en Vitoria. Con la situación catalana como antecedente, es necesario desarrollar un plan de emergencia, puesto que un incidente de tamaña envergadura como un apagón generalizado y prolongado supone para todos un notable deterioro.

Por otra parte, también desde el Ayuntamiento debería fomentarse una racionalidad de la energía eléctrica, puesto que cuando llega un clima incómodo para llevar una actividad, los picos de consumo aumentan de una manera muy acentuada llevando en algunas ocasiones a cortes del suministro eléctrico. La factura de luz del Ayuntamiento asciende en todo el año a más de tres millones de euros, una cifra que habría que intentar rebajar, todos un reto para las autoridades el lograrlo, y un comienzo para sensibilizar a la población de lo importante que es el gestionar la energía para todos.

Aburrimiento

Nos olvidaríamos de muchas memeces si fuésemos capaces de comprender la igualdad de hombres y mujeres ante ciertas adversidades, incluida la muerte, meta común a la que habremos de llegar tras una breve o larga carrera y para la cual todos tenemos un dorsal impuesto, queramos participar o no. Si la muerte no fuese tabú y formara parte de nuestra vida de una forma más consciente, seríamos mejores personas, más justos, respetaríamos más al prójimo, disfrutaríamos en mayor medida de lo cotidiano; es más, seríamos capaces de gozar del aburrimiento. Pero hasta la posibilidad de aburrirnos por nosotros mismos nos quieren quitar. Para eso tenemos a muchos políticos, representantes votados por gente normal que busca eso: normalidad, y que encuentra después de las elecciones una completa anormalidad.

Particularmente -aburrida que estoy del mundo político en general, salvo excepciones muy particulares- propondría una reforma para que, al igual que se hace en el comercio, exista la posibilidad de reclamar el voto si las expectativas preelectorales de los votantes no coinciden con las que se dan tras un referéndum. La gente normal es consumidora de todo, hasta de democracia, y que se rían de su voto no les gusta, no les hace ni pizca de gracia.

Ciudades visibles; la ciudad de las bodas

La ciudad de las bodas no existe todo el año, ni siquiera existe días seguidos. El viajero debe acertar en fecha y lugar para poder observar esta ciudad que nace, vive y termina por confundirse con el resto de ciudades del planeta. Cuando llega el verano, el viajero observa algunos días un especial trasiego de coches de los que bajan personas que por sus vestidos indican claramente lo que son, habitantes de la ciudad de las bodas. Lo que confunde al observador es que si bien todos visten parecido, unos van a unos sitios y otros a otros. Los periodos de transición en los que mudan las costumbres de los hombres producen estos fenómenos curiosos que el viajero percibe fácilmente. Con idénticas ropas unos van al juzgado, otros al Ayuntamiento y los hay que van a las iglesisas que habitualmente no visitan.

La ciudad de las bodas es un negocio, y es también un sueño. Sus habitantes se sueñan a sí mismo como galanes, como doncellas, rescatan del armario trajes y corbatas, roban al escaparate vestidos y asaltan peluquerías en busca de la belleza. En la ciudad de las bodas la reina es la cámara. Todo se hace frente a ella o para ella, como si fuese imprescindible guardar para el futuro, para el despertar imágenes del sueño. Porque el sueño dura sólo unas horas, y luego termina como termina, sentado en un portal, o a las puertas de una discoteca, la corbata en el bolsillo y los tacones en la mano.

Cuando el viajero abandona la ciudad de madrugada se cruza con una pareja que se aleja tambaleante de la ciudad de las bodas camino de su propia ciudad de la rutina.

Javier Vegas

Fe y leyes

El presidente del Gobierno ha vuelto a prometer el oro y el moro, ahora en forma de políticas de vivienda, aunque cabe esperar de las medidas que adopte el mismo tipo de derroche inútil que con su política de familia y los 2.500 euros. No obstante, lo más notable de su discurso ha sido su nueva y patética defensa de la asignatura de Educación para la Ciudadanía, que demuestra a las claras que o bien no ha entendido las críticas que se le hacen o bien, comprendiéndolas perfectamente, ha optado por no contestarlas pues sabe que carece de argumentos para hacerlo. "Ninguna fe puede imponerse en las leyes", ha asegurado Zapatero. Exactamente por eso, miles de personas han presentado ya su objeción de conciencia ante la asignatura. Precisamente por lo que dice Zapatero, porque ninguna fe puede imponerse a las leyes, no puede imponerse la fe del relativismo o de la ideología de género, contenida en la Educación para la Ciudadanía, en contra de las leyes que reconocen la libertad de educar a los padres.

Zapatero aseguró que "España es un Estado aconfesional y sus principios laicos garantizan el pluralismo". Monseñor Ricardo Blázquez en relación a la polémica asignatura le ha respondido a Zapatero que: "La fe no se impone" sino que "se propone" y también le ha recordado que: "está muy de acuerdo" con la declaración de la Constitución española de que el Estado "es aconfesional" y por ello dice: "el Estado es aconfesional para que creyentes y no creyentes, de una religión y de otra, podamos desarrollar la libertad religiosa a la que tenemos derecho".

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