Diario de Noticias de Álava

Los públicos

correr toros a pie fue un invento popular que se pierde en el anonimato de los siglos y que a lo largo del tiempo, se ha dotado de unas reglas para su desarrollo y buen funcionamiento. Es por lo tanto el pueblo llano quien pone en marcha este espectáculo, tanto en el enfrentamiento ante el toro como poblando tendidos y balcones durante la fiesta. A lo largo del tiempo se ha ido decantando una tipología de espectadores: el público en general, los aficionados y los taurinos. Esta clasificación responde a posturas, conocimientos e intereses diversos. La mayoría no sabe nada de toros, va a la plaza a divertirse, no tiene conocimientos de la ortodoxia taurina y pide la oreja porque le da la gana. En muchas ocasiones, pregunta quiénes son los espadas del cartel. Van a los toros de forma esporádica y tienen diferentes motivos para sentarse en la localidad: desde entrada regalada por cariñoso pariente hasta presencia en el paseíllo de un torero del corazón. Lo suyo es divertirse. Los aficionados son espectadores conocedores de la materia, que son capaces de reconocer suertes, características del toro y otros aspectos de la lidia. Son fieles abonados y se mantienen al tanto de la actualidad del planeta del toro. Asisten a la corrida como si fuera una ceremonia de liturgia casi sagrada. Los taurinos son una especie que se propaga como el mejillón cebra. Entendidos que todo lo saben y todo lo dicen, respondiendo a intereses de quienes manejan el cotarro en cada feria. No pasan por taquilla ni por recomendación y se nutren del tifus en el interesado reparto gratuito de entradas, jaleando o pitando lo que el guión exija. Vamos, una calamidad. Tres maneras de ver la fiesta, tres formas de asistir a la corrida, tres sensibilidades para dos horas. Es la pluralidad de la fiesta. La semana que viene analizaremos esta tipología en el caso de la Bombonera de las Trianas.

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