Diario de Noticias de Álava

Se basan en líderes carismáticos, estructuras totalitarias, cerradas y piramidales y mensajes atractivos

ofertan respuesta a situaciones de soledad , pérdida de valores o al afán de novedad

La organización interna de los credos sectarios está jerarquizada al extremo; no entiende de cargos electos

Shoko Asahara, líder de la secta Verdad Suprema.Foto: efe

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vitoria. Pilar Salarrullana es una conocida política -fue senadora y diputada- y escritora riojana, además de portavoz incansable en la lucha contra las organizaciones de carácter destructivo y socioadictivo. En ese empeño se ha plantado contra el creciente poder de estos grupos en el Estado con actuaciones como la Comisión parlamentaria para el estudio de las sectas en España, de la que ella fue promotora, o con el libro Las sectas; un testimonio vivo sobre los mesías del terror , en el que disecciona cómo son estas organizaciones. Al respecto, la autora destaca que todas ellas, independientemente de su formato, ideología o pretensiones, tienen un líder carismático, una estructura piramidal y un mensaje atractivo basado en técnicas de marketing.

Al respecto, Salarrullana destaca que todas las sectas parten de una referencia personal, que se sitúa en lo más alto de la cúspide organizativa, que controla con mano de hierro. El líder, que puede aparecer bajo denominaciones como gurú, maestro, profeta, reverendo, swami, pastor, presidente, comandante o padre, entre otros, "es un personaje mesiánico, con un gran encanto personal y con un gran poder de atracción y sugestión". Según los psicólogos, su figura responde a la de un paranoico expansivo "que se hace dueño de cuerpos, mentes y, por supuesto, de las carteras de sus adeptos", indica la escritora.

Ésta también identifica las sectas con organizaciones cerradas y piramidales, gobernadas con poder "totalitario" a través de "una jerarquía rigurosa de jefes -que son los que gozan de la vida y del dinero-, subjefes y adeptos-esclavos". A todo ello, en los grupos más peligrosos, habría que añadir "la trama civil", que sería la cara exterior con la que se presentan ante la sociedad.

En cuanto a los mensajes, Salarrullana los identifica con ideas "atractivas", que dan respuesta a demandas de la sociedad actual, como lo son la soledad, el afán de novedad o la pérdida de valores tradicionales y la falta de horizonte y futuro.

En ese sentido, la ex política considera que "vivimos en un mundo duro, insolidario y con falta de comunicación. Nunca una persona se siente más sola que cuando tiene pena o necesita ayuda. Las sectas ofrecen amor, comprensión, compañía, amistad, paz, seguridad y solución a las dudas de uno mismo".

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