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Miércoles, 24 de enero de 2007

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El amigo de las golondrinas

M UCHAS son las informaciones que se publican estos días sobre las circunstancias que rodean el asesinato del alcalde de la localidad oscense de Fago, Miguel José Grima. Sin embargo, pocos han mencionado las inquietudes culturales que mostraba el fallecido y que lo unían con la cultura vasca de los valles navarros y souletanos del Pirineo Occidental. La asociación Ainarak de Maule ha sido una de esas voces que estos días ha salido en defensa de Grima.

"Un embajador privilegiado entre Zuberoa y Aragón". Así lo define Nanou Barbe-Labarthe, miembro de la agrupación zuberotarra que mantenía una estrecha colaboración con Grima. Su amistad surgió como fruto de una relación histórica, que responde a una palabra clave en esta historia: golondrinas.

Ése es el nombre -ainarak en euskera- que se da a las mujeres que, desde el valle aragonés de Ansó, y también desde los navarros Salazar y Roncal, pasaban a trabajar en las fábricas de alpargatas de la capital de Zuberoa. "Fago fue el pueblo desde donde vinieron más mujeres a Maule, en el periodo comprendido entre 1890 y 1930. Eran como las golondrinas. Pasaban cinco meses fuera de su hogar habitual y luego volvían. Venían caminando durante dos días y atravesaban las montañas desde el otro lado de la muga", explica Barbe-Labarthe. En palabras de esta mujer, el 50% de la población de la capital souletana es descendiente de las ainarak . Además, la gente se refugió en casa de las golondrinas que vivían en Zuberoa con la llegada de la Guerra Civil.

Fue en 1998 cuando se creó la asociciación Ainarak, con la intención de recuperar este legado etnográfico que hasta ese momento había pasado desapercibido. El estudio antropológico les llevó hasta Fago, donde supieron que todavía vivía una antigua golondrina. Durante el proceso, según comenta Barbe-Labarthe, contaron "con el apoyo de Grima".

"Vino muchas veces a Maule. Venía con la ainara de Fago para que estuviese con otra que vivía en la capital souletana", explica. También colocaron estelas entre Fago y Santa Engrazi para marcar el camino que hacían las golondrinas y Ainarak quería completar el recorrido marcando una ruta que sirviera para que los senderistas conocieran mejor aquella realidad. Grima, junto con el alcalde de Isaba, colaboraba en esta tarea.

Esa misma inquietud etnográfica llevó a Grima a participar cada año en el tributo de las tres vacas que une a los pueblos del Pirineo Occidental de ambos lados de la muga en el lugar llamado piedra de San Martín. Por ello, la noticia del asesinato de Grima ha provocado tristeza en Zuberoa. "Fue mucha gente al homenaje", recuerda Barbe-Labarthe. Además, muestra su "sorpresa" ante las informaciones publicadas en muchos periódicos. "Incluso han afirmado que yo era la cuñada de Miguel y que sabía que él tenía amenazas", apunta.

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