Diario de Noticias de Álava

Tribuna Abierta

El PERI y los molinos de Juan Carlos Alonso

por Txema Matanzas enviar a un amigo imprima este texto texto normal texto medio texto grande

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A alusión que Juan Carlos Alonso ("El PERI no lo cura todo") nos hace el pasado día 9 nos obliga a entrar en este debate quizás no de la forma más adecuada, pero sí necesaria, por eso de que informar de manera correcta y subsanar los errores manifiestos es también una suerte de servicio a la ciudadanía.

Ya nos había llegado la noticia de que en círculos políticos municipales se había extendido la convicción de que la plataforma AZAO era una especie de embrión de la candidatura que la izquierda abertzale gasteiztarra va a presentar a las elecciones municipales de mayo de 2007. Nuestro particular caballo de Troya en dependencias municipales, a ojos de los más perspicaces y sagaces políticos locales. La noticia, lo reconocemos, nos sorprendió, básicamente porque dicha afirmación es un simple desatino, un error difícilmente explicable si no conociéramos esa tradición en algunos políticos locales de ver a la izquierda abertzale escondida, conspirativa, detrás de todo movimiento social o ciudadano contrario al orden establecido. Tampoco los movimientos sociales son gigantes, Juan Carlos, son simplemente movimientos sociales. Batasuna no está "preparando su plataforma en torno a tan variopinto colectivo ciudadano", como dices tú. AZAO es, tal y como ella misma se define, una plataforma de vecinos y vecinas preocupadas por la rehabilitación integral del barrio, ni más ni menos. Créeme que no tendríamos ningún problema para asegurar lo contrario si fuera cierto. Y no te preocupes, porque en muy poco tiempo vas a conocer el nombre y la composición de la candidatura municipal de la izquierda abertzale y vas a comprobar que no están en AZAO. Es cierto que pudieran estar en ésta o en cualquier otra plataforma ciudadana, en éste o en cualquier otro movimiento social, porque quienes componemos la izquierda abertzale solemos participar de forma natural de las dinámicas de los movimientos sociales. La verdad es que nos ha desconcertado que personas que en otras ocasiones demuestran tener la cabeza bien amueblada hayan podido llegar a pensar que la izquierda abertzale aborda la ciudad desde una perspectiva de un solo barrio, como si hubiéramos abandonado por un momento cualquier perspectiva integral de ciudad.

Para ser más precisos, la persona interesada en ello podrá ver en la página web de Gasteiz Izan el documento elaborado por AZAO y, junto a él una serie de matizaciones, consideraciones, aportaciones e incluso críticas que en Gasteiz Izan, en una asamblea celebrada antes del verano, formulamos acerca de dicho documento. Miembros de AZAO vinieron a nuestra asamblea, nos explicaron el documento, intercambiamos criterios y ahí fijamos nuestra posición que, aunque reconoce la valía del documento de AZAO, no es, como ya hemos dicho, la misma. Por lo demás, desde la izquierda abertzale hacemos seguimiento de la dinámica de AZAO, como también de los distintos grupos municipales, de la mesa de negociación abierta con el Ayuntamiento y de las virtualidades y riesgos de dicha mesa.

Voy a adelantarte más. En el proceso de elaboración del programa municipal para las elecciones de mayo hemos decidido abrir un debate especial acerca del Casco Viejo. Razones sobran, en eso parece que estamos todos y todas de acuerdo. Te agradezco el reconocimiento de que el Ayuntamiento tiene una deuda pendiente con Alde Zaharra, porque ésa es nuestra propia convicción. Claro que hay que meter mano en el Casco Viejo. Claro que el Casco Viejo necesita de un plan de rehabilitación, de inyecciones económicas y de intervenciones urbanísticas. Te puedo asegurar que también nosotros y nosotras vemos con preocupación algunos niveles de guetización, de degeneración, de declive en todos los órdenes en los que se han sumido algunas zonas de la almendra medieval. De lo que se trata es precisamente de hablar entre todos y todas, hacer un diagnóstico adecuado y trazar las líneas de intervención oportunas. Porque, Juan Carlos, tú hablas de consenso, pero en vuestra mentalidad partitocrática siempre se trata de un consenso intramunicipal, entre las fuerzas políticas municipales, y ya va siendo hora de que la gestión de nuestra ciudad se vaya democratizando un poco, que queda muy bien eso de decir que se quiere una ciudadanía participativa, pero lo que se necesita de verdad son prácticas coherentes.

Desconfiar de y menospreciar las aportaciones que pueden hacer las plataformas sociales o vecinales, los movimientos populares es una mala forma de empezar. Los partidos que estáis en el Ayuntamiento, todos, deberíais hacer una revisión muy autocrítica de cómo ha ido eso de la participación popular en los tres últimos años. El fracaso del Reglamento de Participación Ciudadana del 2004 es rotundo. Consejos territoriales que han tardado una barbaridad en constituirse y a los que no se acercan los movimientos ciudadanos más vivos, un Consejo Social de Ciudad que no se ha constituido hasta hace un par de semanas, un NIP para los vecinos del parque de Arana que los mismos rechazan de plano... En los últimos años se ha avanzado lo suficiente en materia de ciencias políticas y en la propia práctica municipal, como para que empecemos a dar pasos que posibiliten una participación real de la ciudadanía en la gestión de la ciudad. Los partidos políticos, las fuerzas políticas no somos infalibles. A quien anda le pasa, por supuesto, incluida la propia izquierda abertzale. Creemos que tenemos un tema bien dominado y viene la sociedad civil y nos ofrece puntos de vista diferentes, perspectivas que habíamos ignorado. El Ayuntamiento tiene buenos técnicos, qué duda cabe, pero también los tienen los movimientos ciudadanos y sociales. Lo que ya está fuera de sitio es tratar de descalificar esas posibles aportaciones, últimamente con más ahínco desde las filas socialistas que desde las populares, con la ya aburrida canción de que son "los de siempre".

Diálogo y búsqueda del consenso con los sectores afectados, ahí está la clave. Porque es verdad que el Cantón de San Francisco es de todos y todas las gasteiztarras, pero también es verdad que quienes viven o tienen sus negocios en el mismo tienen un poco más derecho que todos los demás a opinar. Yo me juego la cabeza a que las rampas no se habrían instalado si uno solo de los concejales actuales viviera en el cantón y, al salir de casa, se encontrara con que, en lugar de una calle, el portal da a un callejón, que es lo que va a quedar con la maravilla que habéis hecho. Búsqueda de consensos, sí, claro que sí, porque vuestra única alternativa es la política de hechos consumados, que, necesariamente, generará respuestas calientes, de personas, con razón, dolidas. Ya os lo hemos apuntado en otras ocasiones. Quien funciona de manera impositiva no tiene derecho a criticar las reacciones posteriores, por desproporcionadas que puedan parecer.

Para acabar con el resto de mitos infundados, debemos decir que tampoco la izquierda abertzale quiere un Casco Viejo-zona liberada (¿liberada de quién? ¿liberada de qué?). Queremos un Casco Viejo abierto a todos y todas las gasteiztarras, para empezar, porque ello será un inmejorable punto de partida para la revitalización del mismo y la mejora de las condiciones de vida de sus vecinos y vecinas. Pero no intentéis la jugada. Cada parte de la ciudad tiene su forma de ser, su estilo, sus maneras, su vecindario, su clientela, su impronta. Alde Zaharra es una espinita clavada en el establishment vitoriano, y el abandono de los últimos años por parte del Ayuntamiento no es ajeno a ello. Así que no intentéis aprovechar el proceso de rehabilitación de Alde Zaharra para desfigurarlo, para echar a quienes os resultan ideológicamente incómodos o solamente antiestéticos e introducir a los dóciles. Respetemos el barrio, ayudemos a sus vecinos y vecinas -sin ignorar la perspectiva de ciudad a la que también está sometido- pero que el proceso no sea una operación de castigo, una profilaxis social y política, porque entonces sí que la habremos liado.

* En nombre de Gasteiz Izan

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